18 septiembre 2010

Los Sardineros - El último reducto de vida

Durante la segunda mitad del siglo XX, surge en España un fenómeno que todavía a dia de hoy continua y posiblemente continue en los sucesivos años o decadas, el nombre de este fenómeno: EXODO RURAL.

Este fenomeno se considera como un tipo especial de migración porque, además de cambiar de lugar de residencia,  también se cambia de profesión. En gran parte este fenomeno se produce debido a las diferencias geográficas tan grandes existentes entre las oportunidades, número y características de los diferentes tipos de empleo que existen en el campo, con relación a la ciudad.

Pero...¿Cuáles podrían ser considerados los principales factores de rechazo a la vida en el campo?

Entre ellos se podría destacar estos 4 como los más significativos:

- La carencia o escasez de fuentes de empleo.
- La escasez de instituciones de enseñanza: A lo que además cabría sumar las largas distancias que hay que cubrir para llegar a una escuela o colegio. Las dificultades en el transporte escolar son mucho más graves en el medio rural. Entre todas las instituciones educativas, son las de enseñanza secundaria y, desde luego, de la superior, las que resultan más escasas en el medio rural.
- La escasez de servicios: Cabe destacar aquí la apenas existencia de servicios asistenciales, de comercio, de formación y asesoría técnica y muchos otros.
- El desarrollo técnico de la agricultura: Este desarrollo técnico tiende a disminuir las necesidades del trabajo asalariado y, por ende, da origen a un motivo adicional para emigrar.

Pero... ¿Cuales son las principales consecuencias que produce el éxodo rural?

Para el campo las podriamos resumir de la siguiente forma:

POSITIVO

- Disminución de la presión de población sobre los recursos, del desempleo y de la miseria. Se reciben las remesas de dinero enviadas por los emigrantes a sus familias.
- Mejora de las técnicas empleadas en las actividades agropecuarias, como una manera de contrarrestar los efectos de la emigración.

NEGATIVO

- Disminución de la vitalidad de la población (empobrecimiento demográfico, envejecimiento), desequilibrios en la composición de la población por edad y sexo, etc.
- En el éxodo rural emigran, precisamente, las personas con mayor afán de superación, cuya labor en el campo podría ser más positiva que la de los que permanecen en él.
- Encarecimiento de los costes de los servicios al disminuir el número de personas que reciben esos servicios. Al quedar la población de mayor edad, esta se va volviendo más reacia al cambio y no mira con buenos ojos las adaptaciones que tiene que hacer para acostumbrarse a una vida cotidiana cada vez más compleja.

En cambio para la ciudad, las consecuencias se pueden resumir de la siguiente manera:

POSITIVO

- Aumento de la vitalidad de la población, ya que en el éxodo rural predominan los jóvenes.
- Aportes de capital, ya que muchos campesinos venden sus propiedades para crear sus propias empresas industriales, artesanales o comerciales de pequeña escala en las ciudades.
- Abarata los costes en el mercado laboral, ya que los campesinos suelen recibir menores salarios que los nacidos en las ciudades.

NEGATIVO

- Competencia con la población urbana en el mercado de trabajo.
- Competencia en los servicios que reciben los habitantes de las ciudades.
- Disminuye, al menos en un primer momento, el nivel de vida de la población urbana en su totalidad.
- Aumenta la marginalidad de parte de la población, con todas las implicaciones que ello acarrea.
- Suelen aumentar los precios, no sólo por el mayor consumo, sino porque las remesas de los inmigrantes a sus lugares de origen generan una cierta inflación disfrazada.

Un claro ejemplo de este fenómeno lo podreis imaginar mejor visualizando el video que os propongo a continuación. Producido por Otto Roca y titulado "12 Noites con Piedad", la historia narra a través de imagenes los últimos días de Piedad a sus 76 años de edad en su pueblo natal, antes de trasladarse a la ciudad donde se instalará, de manera definitiva, bajo el cuidado de sus hijos.

Forma parte de un proyecto documental que profundiza, desde una perspectiva local, en un hecho generalizado a escala global: el éxodo de la población del medio rural hacia las ciudades y el proceso de readaptación, en ocasiones traumático, que ésta debe de afrontar ante su nuevo y ajeno entorno.

Pienso que a todos aquellos quienes han conocido casos similares en sus familias, entre los cuales me incluyo, el video puede llegar a ser bastante emotivo y realista. A mi sinceramente me recuerda la vida que siempre llevaron mis abuelos ya fallecidos y de joven mi recien fallecida bisabuela , por lo que allá donde esteis, este pequeño homenaje en forma de reportaje va por vosotros y por tí yaya.





La población que os presento a continuación, la cual conocí gracias a la fantástica labor de recopilación  realizada por Agustí Hernandez en su página "El pobles Valencians Abandonats", es uno de los mejores y claros ejemplos de este movimiento migratorio del éxodo rural.

En esta ocasión nos desplazamos hacia el interior de la provincia de Valencia. Situado a 5 kilómetros de Casas de Penen de Albosa y perteneciente al término municipal de Requena, el más extenso de toda la comunidad valenciana con sus 816 Km2 de extensión, nos encontramos con la aldea de "Los Sardineros".

Todavía habitada por una familia y frecuentada por un amable y afable pastor que amablemente cede a contarnos parte de la historia de la localidad, este pequeño reducto de vida intenta a toda costa evitar su posible desaparición del mapa.

Actividades tradicionales como la ganadería o la agricultura son sus únicas esperanzas y por desgracia, estas últimas con el paso del tiempo poco a poco se van perdiendo.

Por último y antes de empezar el recorrido visual a través de las imagenes, Los Sardineros es una aldea de paso camino hacia uno de los parajes naturales más impresionantes de la Comunidad Valenciana, El Rio Cabriel y sus vírgenes aguas, ya que está declarado como el rio de aguas más limpias de todo el territorio español y a menudo en época estival es frecuentado por los amantes de los deportes de aventura realizando actividades como el rafting, hydrospeed o kayak entre otras.

Si deseas más información sobre las actividades turísticas a realizar en la zona del Cabriel, tan solo teneis que preguntarlo ya que a parte de ser de la zona, he trabajado en el departamento de turismo de Requena y estoy al corriente de todo lo que se cuece por allí.

Sin más, un saludo y bienvenidos a Los Sardineros, el último reducto de vida.

REPORTAJE FOTOGRÁFICO

Donde un día hubo vida y los niños jugaban por las calles, hoy la vegetación ha invadido todo este territorio



Paseamos por sus calles diáfanas y accedemos a alguna de las antiguas viviendas cuyo estado deja bastante que desear. Si se desea visitar el lugar, recomiendo muchísima precaución en el acceso a las viviendas ya que los suelos no son muy estables y además bajo el suelo como vereis todo está lleno de aljibes o depósitos, por lo que una caida podría convertirse en el último lugar que se visitara.




Aun así, con precaución, nos animamos a entrar y visitar los restos de alguna antigua vivienda





Volvemos a los exteriores a retratar algunas de las antiguas ventanas y calles en ruinas de la localidad





Y para concluir, tras estar un buen rato de tiempo hablando con el pastor sonsacando información y hablando acerca de la localidad, os dejo con una imagen que narra ella misma la poca esperanza de vida de la población, EL ÚLTIMO REDUCTO DE VIDA.

11 septiembre 2010

Old Calton Cemetery - Edinburgh

Situado a los pies de la gran colina de Calton Hill al noreste del centro de la ciudad de Edimburgo, Escocia, se encuentra  el cementerio que hoy vamos a visitar, el cementerio de Old Calton.

Inaugurado en 1718,  es el lugar de descanso de la mayoria de personas notables de Edimburgo, entre las que podemos encontrar al filósofo David Hume, el editor William Blackwood o el clérigo Dr. Robert Candlish.

También es el lugar donde se encuentra el monumento de los Mártires políticos, un obelisco erigido en memoria de una serie de reformadores políticos.
Junto con otros cementerios históricos de Edimburgo, y que ya os pude mostrar en su día, como por ejemplo el cementerio de Greyfriar´s , Old Calton es gestionado por el Ayuntamiento de Edimburgo.

Todos sus monumentos y el cementerio al completo se encuentran  protegidos con la misma categoría que la de cualquier edificio protegido de la ciudad.


HISTORIA


El nombre de Calton,  segun las opiniones más Anglosajonas, le viene dado por el constante frío que se respira en la ciudad, y que se sufría más aun en el lugar.
Muchas son las antiguas leyendas que todavia persisten acerca de la colina, pero especialmente se recuerda la del niño de hadas de Leith, de quien se decía que por las noches subía a lo alto de la colina y hacia sonar un tambor para ahuyentar con la música los antiguos espíritus que todavia permanecian alli. Además, desde tiempos muy antiguos, la colina fue un lugar tetrico, un lugar donde los delincuentes eran ahorcados y posteriormente enterrados bajo aquel suelo.

En mayo de 1518, se concedieron las tierras (incluyendo la colina de Calton) a los frailes carmelitas (conocidos como los Hermanos de Blanco y con base local en South Queensferry). Una vez suya, decidieron construir allí un pequeño monasterio en su base (situado más o menos donde está el acceso a Calton Road desde la estación de Waverley).

Tras la reforma escocesa de 1560, los monasterios son suprimidos y estuvo abandonado durante 30 años hasta 1591, cuando se reconvierte el edificio en un hospital para leprosos y apestados.

En 1568, y como ya conocemos, la peste comienza a hacer estragos y la ciudad de Edimburgo iba siendo asolada poco a poco por la enfermedad. Quienes contraian la enfermedad tenian que estar en cuarentena para ser declaradas libres de la infección.

Mientras tanto, los muertos iban siendo enterrados en grandes fosas situadas en la base de la colina.
Se instaló además una horca en el edificio para hacer frente a los fugitivos, por lo que se pueden imaginar el panorama que se podia llegar a vivir alli dentro. 

Por último, llegamos ya al año 1718, año en el cual se crea el cementerio que al principio fue utilizado mas como zona de pastoreo que como lugar de enterramientos.

Como curiosidad cabe citar el hecho de que en el siglo XVIII, un rico judio, los cuales no tenian derecho a ser enterrados en cementerio cristianos, supuestamente pagó 700 guineas al ayuntamiento para ser enterrado en Calton Hill. Una vez fallecidos, tanto el judio como su mujer, fueron enterrados en una pequeña cueva en la colina. Hasta 1990 a la población le resultaba totalmente incrédulo este hecho, pero este año, un visitante del antiguo observatorio de Calton Hill vió un gran agujero y tras ser investigado se encontró la tumba de aquel matrimonio judio.


Ahora ya, una vez conocida la historia comenzamos el recorrido adentrandonos poco a poco al recinto del cementerio, del que explicaré algunos de sus monumentos más representativos.

Comenzamos el recorrido desde lo alto de la colina observando el majestuoso
monumento nacional a semejanza del Acrópolis de Atenas y que fue construido en memoria de todos los caidos en las guerras Napoleónicas.



Existiendo las vistas que existen desde lo alto, es normal que se graben videoclips y secuencias de video desde allí. Por suerte, pudimos ver el cameo de un gaitero tipico escocés.



Vamos descendiendo de la colina para adentrarnos ya en el cementerio







En la siguiente instantanea podemos observar el monolito construido en memoria de los mártires políticos





Llegamos al monumento a los soldados caidos americanos. Su escultura fue erigida en 1893 y representa la figura de Abraham Lincoln de pie, con un esclavo liberado dando gracias a sus pies.

Un escudo de bronce lleva la vieja bandera de los EE.UU., y está envuelto en cardos a la izquierda, y con algodón a la derecha. Dos banderas del regimiento estan enrolladas, en alusión a que la batalla que se estaba terminando.

El hombre negro tiene un libro, lo que indica que no sólo es libre, sino que también es educado.

Esta fue la primera estatua de un presidente de Estados Unidos en cualquier país fuera de los EE.UU.. Es la única estatua de Lincoln en Escocia, y el único monumento de la Guerra Civil fuera de los EE.UU..

El monumento fue erigido a expensas de Estados Unidos a un pequeño grupo de escoceses (sólo uno de ellos, William Duff, está enterrado bajo el monumento, el resto están cerca). Todos ellos habían luchado por la Unión (del norte) en la Guerra Civil Estadounidense.

En la base se encuentran las palabras de Abraham Lincoln “To Preserve the Jewel of Liberty in the Framework of Freedom”, que se podria traducir como “Para preservar la joya de la Libertad dentro del marco de la libertad”, uno de los celebres de Abraham Lincoln.





Caminamos unos pocos pasos más y nos topamos con el estandarte del cementerio, la tumba del célebre filósofo DAVID HUME.

David Hume (1711-1776), fue un historiador y filosofo muy conocido en toda europa en el siglo XVIII, y una persona fundamental en la Ilustración Escocesa. Fue el autor del Tratado de la naturaleza humana y una gran influencia en muchos otros pensadores y figuras públicas, Adam Smith entre ellos.

Su tumba tuvo que ser vigilada durante 8 días después del entierro, debido a la fuerte hostilidad pública hacia él en el momento de su muerte, en gran parte debido a su ateísmo declarado.

La tumba es una gran torre cilíndrica diseñada por Robert Adam en 1777. Mientras que Hume fue un tanto agnóstico en su acercamiento a la religión, lo cual le llevó a ser enterrado en este sitio no confesional, otros miembros de familia no tenian sus puntos de vista. Su sobrina también está enterrada aquí y añadió un sentimiento particular cristiano a su panel, que dice: "He aquí yo vengo pronto, gracias a Dios que nos da la victoria por nuestro Señor Jesucristo".

La casa de Hume se encontraba relativamente cerca al cementerio: en la esquina de St David street y la plaza de St Andrew.

También se afirma por algunos que Hume escribió su propio "epitafio" para inscribirselo posteriormente en la tumba.



Seguimos el recorrido observando tumbas y panteones allá por donde pasemos









Tumba de Daniel Munro



Esta otra, totalmente diáfana y abandonada, se puede acceder a su interior



Y para finalizar este recorrido, os dejo abierta vuestra posible opinión acerca de esta fotografia. ¿Será casualidad?... ¿¿Qué ven??.
Juzguen ustedes mismos.
Un saludo y hasta la proxima.



07 septiembre 2010

La Ciudad Perdida II






Como prometí hace unos dias, volvemos de nuevo a recorrer las entrañas de la Ciudad Perdida. Tras visitar en el primer reportaje el area de ocio con su piscina olímpica, discoteca, gimnasios y tras recorrer los increibles jardines de la ciudad, ahora nos toca adentrarnos a lo más profundo del lugar.

Como toda localidad, nos topamos con una pequeña y vieja escuela pero a su vez, muy bien conservada, reflejando todo el esplendor que tiempo atrás tuvo. Por lo que he podido contrastar esta escuela fue utilizada como escuela de verano y a su vez una pequeña parte como guardería. De esta forma, los mayores de la casa podían disfrutar por completo de todo el resto de instalaciones durante al menos la mitad de la duración del dia.




Como todo gran lugar de similares características, nos encontramos con un amplio salón de actos donde ya ni la megafonía suena ni se escucharán más charlas


Una vez acabadas las charlas, cada familia salia con su juego de llaves y sus habitaciones asignadas, pero claro está segun el número de familiares o según la cuantía monetaria que aportasen podian ser destinados a un lugar o a otro. Primero recorremos las habitaciones dobles correspondientes a la zona de cuota baja, todas ellas cubiertas de madera acorde al paisaje dominante en la cordillera montañosa donde nos encontramos.





Ahora, volvemos a donde teniamos el coche aparcado y nos desplazamos hacia el area donde más se cocia el dinero, la zona de habitaciones familiares y de mas nivel de toda la ciudad





Pero además también nos topamos con las habitaciones pertenecientes a los empleados de la ciudad


Seguimos con nuestro particular recorrido para adentrarnos en la zona de juegos




También encontramos alguna zona de columpios en la zona exterior


Seguimos por el interior iluminados al son de la luz entrante de las claraboyas



Llegamos al area de lavanderia donde la luz entrante por una de sus ventanas nos acompaña a tomar esta magnífica instantanea (Que a mi personalmente me encanta)


Volvemos al exterior, y poco a poco vamos saliendo de este magnífico enclave montañoso alejandonos con nostalgia de aquel lugar que ya de lejos se va despidiendo de nosotros...



Y por último, llegó la hora de despedirse, pero antes os dejo con estas antiguas fotografías, la primera de ellas del paso hace bastantes años de la más famosa ronda ciclista por una de las calles aledañas al lugar y la segunda de ellas, correspondiente a una prueba ecuestre allí realizada.



Y desde aquí, pongo el punto y final a este increible lugar en espera a la realización y maquetación del Videoreportaje realizado también en este mismo emplazamiento, un saludo, Nalabcer.